domingo, 25 de noviembre de 2018

En razón del día de la No Violencia contra la Mujer... y otras violencias.

25 de noviembre: Día Internacional de la Eliminación y de la No Violencia contra la Mujer se nos da como un momento de concreción de luchas, resentimientos, odios y anhelos. Ante los feminicidios y los dolores de tantas, hoy se mueven millones a levantar sus voces contra esta violencia contra la mitad de la especie humana.
Escena de marcha en Mexico
por Ingrid Alison (GFR Media)

Ser mujer significa tantas cosas ... buenas y malas.
Mujer eres tú y dependiendo de la fuente, serás una dulce persona o la imagen de un demonio sin salvación. No importa dónde estés, en cualquier lugar, mujer, alguien intentará reprimirte, avergonzarte, descalificarte, robarte la imagen divina y la dignidad que tienes y tenemos todos como seres humanos. Y estas violencias no nacen solo de los hombres, nacen también de las mujeres que saben herir y deshumanizar con la misma fuerza (no con la misma amplitud social y estructural porque la socialización se nos ha echado en contra) que la de los hombres.

Al observar las protestas alrededor del mundo, #HearMeToo y el naranja, escuchar algunos sermones y ponencias al ver las expresiones artísticas que por los miles muestran el rostro de mujeres maltratadas, esclavizadas, destruidas por la violencia de género; tomo un tiempo a solas y en quietud para orar y reflexionar en lo que veo. Pienso en las violencias que yo he recibido de hombres y mujeres por igual, y al releer textos bíblicos de afirmación del ser humano, puedo entender, que sobre todas las identidades, que si, soy mujer, y a mucha honra. Pero por sobre esta, identidad de género, la mas esencial y básica es que soy humana y que es esa humanidad elevada en el Dios encarnado, la que convierte mi cuerpo, nuestros cuerpos y nuestro ser en sagrados y divinos.

Por eso es que al separarse, destruir y manipular esa imagen y la semejanza divina en cada humano, se abre la puerta a procesos deshumanizadores - violencia fundamental contra los demás y por lo tanto, violencia fundamental contra Dios mismo. Cuando deshumanizamos a alguien o algún grupo humano, levantamos una frontera, un límite, un muro, una frontera entre lo humano y lo no humano, y así ese reflejo del UNO dentro de mí, se convierte en el OTRO extraño y desfigurado. Entonces es fácil explotar, criminalizar, discriminar, abusar, herir, minimizar, maltratar, encarcelar, robar, mentir, odiar, objetivar y asesinar al otro. Si algo es esencial para ayudarnos a sobrepasar las múltiples violencias es comenzar a mirarnos como humanos.

Eliminar la violencia contra la mujer, significa entonces luchar por los derechos de millones de mujeres, de múltiples maneras. Pero, eliminar esta violencia implica sin embargo ir más allá - porque todas las violencias se nutren entre sí. Implica luchar contra las muchas violencias profundas que como hombres y mujeres hemos aprendido e internalizado. Si, porque aprendimos a ser violentos contra el que es diferente - no solo por su género, pero por el color de su piel, por su etnia, por su estatus, porque es de otras capacidades, por su cultura, por su identidad política o religiosa, por su edad, por su lenguaje, por su peso, por su deformidad o por su normalidad, etc. Aprendimos en un abrir y cerrar de ojos a usar la lengua, el cuerpo, la tecnología, lo que esté en nuestras manos para violentar a ese otro y deshumanizarle.

Eliminar la violencia contra la mujer, implica luchar por el cambio estructural de un sistema de mercado deshumanizado y voraz, en el que todos, si todos y todas participamos. Luchemos contra la violencia de género, si, es justo y necesario. Pero no olvidemos que al luchar hay que vencer también nuestro propio ser y las múltiples violencias de las que somos capaces todos y todas. Por la mujer, si y por toda la humanidad, luchemos cada cual a nuestra manera y con nuestras fuerzas y talentos, por un mundo libre de violencias, incluyendo las propias.

En medio del presente caos, de un regreso al terror de estado, de grupos anti migrantes (como Zukunft Heimat, Americans for Immigrantion Control, Inc., V-Dare, KKK, etc.), de grupos extremistas anti-gobierno (si en EU), de una economía que genera para pocos y olvida a los más; recordemos que el Espíritu aún se mueve sobre las aguas de este caos y recrea realidades nuevas de paz. Trabajemos juntas y juntos para lograr este sueño.

Para leer:

Ponencia de las Naciones Unidas
Orange the World: #HearMeToo
Odio Organizado
Seis femicidios por hora hacen del hogar el lugar más peligroso para la mujer. Nuevo Día. 25 de noviembre 2018.
Plantón feminista contra la violencia de género

viernes, 22 de junio de 2018

Al forastero que resida junto a ti,... lo amarás como a uno de ustedes. Levítico 19:34.

Foto de Independent - John Moore Getty Images (1)
Nos duele e impacta como el fiscal general Jeff Sessions de los Estados Unidos de América (EUA) utilizó el texto de Romanos 13 en estos pasados días, para justificar la separación de niños de familias inmigrantes. Igualmente es aterrador ver como Sessions ha condenado a cientos de mujeres migrantes a la tortura, muerte o esclavitud al negar la posibilidad de asilo ante la violencia doméstica y de gangas. 

Si bien es cierto que toda nación ha desarrollado políticas migratorias y tiene derecho para selectivamente definir quién entra legalmente y quien no; el análisis de Sessions (y de otros líderes políticos) se queda corto al responder a las críticas de sus “amigos eclesiales,” usando el texto bíblico de Romanos 13, sin identificar el mensaje amplio y cónsono de la Biblia - a favor de los migrantes y la niñez. Sessions falla también en ignorar como la implementación de las políticas de relaciones comerciales de los EU con muchos de los gobiernos latinoamericanos (que buscan responder a los requerimientos  de "crecimiento nacional"), inciden directamente en el empobrecimiento de grupos mas vulnerables. 

Fuera de los fenómenos climáticos y naturales (que algunos están también asociados a la expansión humana y la corrupción de las políticas ecoamigables), las políticas del mercado del intercambio de bienes y servicios, avaladas por las leyes internacionales, han disminuido por años la capacidad de los gobiernos del tercer mundo para cumplir con su deber de servir bien a sus ciudadanos supliendo sus necesidades básicas. La incapacidad de suplir estas necesidades resulta entre otras, en el flujo migratorio hacia las naciones que ofrecen mayores posibilidades de bienestar. Los Estados Unidos en sus tratados internacionales comerciales en especial con México y Mesoamérica falla en reconocer el destructivo impacto de sus políticas comerciales sobre pequeños agricultores y comerciantes nacionales quienes son la mejor opción para sustentar la sobrevivencia alimentaria de sus respectivos pueblos. 

El TLCAN en efecto desde 1994, por ejemplo, benefició la rama manufacturera pero restó competitividad al área agropecuaria donde ya para el 2013, se habían perdido alrededor de 2 millones de empleos agropecuarios. Al abrir la economía nacional a la competencia internacional y “quitar todo tipo de apoyos y subsidios a los productos agrarios (precios de garantía, aranceles, permisos de importación, etc.), los precios reales de los productores cayeron entre 40 y 70 por ciento en ese mismo periodo, desestimulando así la producción de bienes básicos como el maíz, que se podía obtener mucho más barato a través de la importación.” (2) En México, la pobreza, el desempleo, la violencia y la migración entre otros se han agudizado seriamente en las últimas dos décadas, a la par que el campo y la soberanía alimentaria han sido destrozados, las cadenas industriales nacionales destructuradas, los mecanismos de seguridad social debilitados, etc. (3) 

La Revista Forbes comenta: “El TLCAN impulsó a empresas de Estados Unidos productoras de alimentos y bebidas a invertir en México, lo que llevó a nuestro país a estar hoy entre los 10 grandes productores mundiales de alimentos procesados, dice el estudio sobre Libre comercio y la epidemia de la comida chatarra en México, elaborado por Grain, organización mundial de análisis en temas agrícolas. Coca-Cola, PepsiCo, Nestlé, Danone y Unilever tienen plantas en México y producen para toda la región, debido a los bajos costos de mano de obra.” (4) Implementar los bajos costos de mano de obra es sencillamente asegurar la explotación del trabajador que genera más ganancia para las empresas. Con las privatizaciones y los cambios en leyes laborales para ajustar la economía a los tratados comerciales, los trabajadores son convertidos en esclavos modernos, condenando a millones de personas a vivir, vidas menos que dignas. No debe sorprender que miles decidan arriesgar sus vidas para "cruzar al otro lado" en busca, no de lujos, sino del bienestar al que tod@s tenemos derecho a disfrutar.

No solo la migración aumenta en este contexto, sino que el énfasis en la ganancia ha generado cambios en los valores de nuestras sociedades cada vez mas consumidoras, individualizadas, enajenadas de la realidad y con el desarrollo de una clase política, empresarial y legal con altos índices de corrupción. El aumento en la violencia en general - doméstica, del narcotráfico, de grupos mercenarios, de trata humana, auto-inflingida (suicidios, etc.) y otros, están profundamente asociados a la manera en que nos relacionamos como personas y como valoramos nuestros intercambios de bienes y servicios. El resultado de la profunda insatisfacción del presente ethos tampoco nos sorprende, porque hemos cosificado nuestros cuerpos, nuestras relaciones y nuestro ser, porque intuimos que todo esta a la venta. 

Castigar a los padres por migrar con sus hijos es crimen de lesa humanidad. Para muchas familias no solo es natural migrar juntas. Los riesgos y amenazas de sus países de origen ameritan cargar con los niños si estos quedan a merced de grupos violentos o se teme por la pérdida de sus vidas. Separar a los niños de sus padres puede ser legal, pero éticamente es simplemente incorrecto, inmoral y violento. Su efecto directo es mutilar emocionalmente a los niños inmigrantes bajo la custodia de EU. La práctica da como resultado un daño permanente a un grupo vulnerable que no puede defenderse de la acción.

El artículo 1 de la Convención de las Naciones Unidas contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes establece que:  "Tortura" significa cualquier acto por el cual un dolor o sufrimiento severo, ya sea físico o mental, sea infligido intencionalmente a una persona para fines tales como ... castigarlo por un acto que él o una tercera persona haya cometido o ... basado en la discriminación de cualquier tipo, cuando tal dolor o sufrimiento sea infligido por o a instigación del o con el consentimiento o aquiescencia de un funcionario público u otra persona que actúe en calidad oficial ". (5) Lo que está haciendo el gobierno de los EUA es tortura, por lo que es responsable de crímenes de lesa humanidad, en este caso contra los niños inmigrantes que son los más vulnerables. Separar a los niños de sus familias es una ley injusta, cruel y maligna que eleva el prejuicio contra aquellos de otras etnias y estatus social bajos al valor de ley. ¡Esta práctica debe detenerse ya!

Cuando los gobiernos quieren imponer leyes injustas recurren a varias estrategias y una de ellas es el uso del texto bíblico de manera selectiva y tendenciosa. El presente gobierno de los EUA no es diferente a otros que históricamente elevaron a políticas públicas sus prejuicios sobre grupos étnicos en particular. Hitler modificó la Biblia creando un texto que reafirmó su poder sobre las masas y que justificó sus acciones inhumanas. (6) La historia sin ser la misma, se repite porque como cristianos fallamos en denunciar y resistir con fuerza y firmeza los pecados de las naciones. Cuidado.

Como seguidores de Jesús debemos analizar bien las cosas, sosteniendo nuestro análisis no con opiniones, ni preferencias partidistas o ideológicas sino con información fidedigna, con los valores del Reino de Dios y con la profunda compasión por los pueblos que Jesucristo, Nuestro Señor nos enseñó. Tampoco debemos seguir o aceptar ciegamente a líderes que usan el texto bíblico sin evaluar su testimonio personal y sus acciones. "...no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios" (1 Jn 4:1), recordando que una y otra vez, la iglesia primera testificó que "es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres." (Hch 5:29). 

Celebramos que las instituciones religiosas y denominaciones han expresado públicamente su repudio a esta práctica y han pedido cambios en las leyes. (7) Sin embargo, es necesario entender las conexiones de relaciones personales, nacionales e internacionales que nos atan unos a otros y trabajar juntos para que las leyes injustas cambien a unas mas cónsonas con la dignidad humana y el derecho y anhelo de vida buena para tod@s. Que nuestra fe, vida y palabra sea íntegra y cónsona con nuestra fidelidad a Jesús, y a su mensaje de vida plena para tod@s. 

Referencias:
1. Emily Shugerman. "Almost 2,000 children separated from families at US border following Trumo administration 'zero tolerance'policy. White House officials defend policy as 'biblical'" Independent. June 16, 2018. https://www.independent.co.uk/news/world/americas/us-politics/children-separated-trump-immigration-policy-zero-tolerance-parents-border-a8401526.html   See also, Avi Selk. "I wanted to stop her crying: The image of a migrant child that broke a photographer's heart." Washington Post. June 18, 2018. https://www.washingtonpost.com/news/post-nation/wp/2018/06/18/i-wanted-to-stop-her-crying-the-image-of-a-migrant-child-that-broke-a-photographers-heart/?noredirect=on&utm_term=.4a1852e16854   
2. El TLC y la destrucción de la economía mexicana. Aristeguinoticias. March 19, 2017. https://m.aristeguinoticias.com/1903/mexico/el-tlc-y-la-destruccion-de-la-economia-mexicana/
3. Ibid.
4. Los Efectos Secundarios del TLCAN” Forbes. February 21, 2017. https://www.google.com/amp/s/www.forbes.com.mx/los-efectos-secundarios-del-tlcan/amp/
5. Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes. Naciones Unidas - Derechos Humanos. https://www.ohchr.org/sp/ProfessionalInterest/Pages/CAT.aspx
6. Anna Abella. "Mein Kampf, La Biblia de Hitler." El Periódico. June 13, 2016. https://www.elperiodico.com/es/ocio-y-cultura/20160115/ensayo-mi-lucha-mein-kampf-hitler-4813465 ; Ver también, "La Biblia de Hitler." Infobae. https://www.google.com/amp/s/www.infobae.com/2006/08/08/269817-la-biblia-hitler/%3foutputType=amp-type
7. PCUSA - Stated Clerk issues statement on separated immigrant families. https://www.pcusa.org/news/2018/6/16/stated-clerk-issues-statement-separated-immigrant-/ , ABC - American Baptist Home Mission Society Decries Migrant Family Separation.    http://www.abc-usa.org/2018/06/19/american-baptist-home-mission-societies-decries-migrant-family-separation/ , ELCA - Evangelical Lutheran Church in America - ELCA presiding Bishop, faith leaders, issue statement in family separation http://elca.org/News-and-Events/7935 ,  Evangelical Leaders plead to address border concerns.     http://www1.cbn.com/cbnnews/us/2018/june/separating-families-evangelical-leaders-plead-with-trump-to-address-border-concerns , Update: Bishops across U.S. condemn separation, detention of children.   http://www.catholicnews.com/services/englishnews/2018/bishops-across-us-condemn-separation-detention-of-migrant-children.cfm , UCC leaders: Keep Families Together!   http://www.ucc.org/news_ucc_leaders_keep_families_together_06152018 , Christian Church (Disciples of Christ) - Family Separation: A Word to the Church. https://disciples.org/resources/justice/immigration/family-separations/ , United Methodist Church - Faith Leaders' Statement on Family Separation. http://www.umc.org/who-we-are/faith-leaders-statement-on-family-separation , Welcoming the Stranger: What Church (Evangelical) Leaders are saying.  http://welcomingthestranger.com/what-church-leaders-are-saying


domingo, 13 de noviembre de 2016

Adviento 2016 – Trump, Ricky y los tiempos… Hmmm “pon una pajita”

Eclesiastés 3.1-13, 12:13-14

Se abre un nuevo tiempo para Puerto Rico (PR), para Estados Unidos (EU) y de alguna manera para las relaciones globales. Con más preguntas que respuestas se dieron las elecciones en PR y en EU, y los resultados han cambiado la historia. 

Puerto Rico con una deuda sobre 70,000 millones de dólares, evalúa el impacto de los cambios que traen los resultados de las elecciones generales en la isla y EU. Nuestra isla, territorio no incorporado de los EU sigue sumida en una recesión económica desde el 2006. Hay profunda inseguridad por las acciones que la Junta de Control Fiscal tomará, ante la evidencia que la crisis fiscal y económica se profundizará, a pesar de los intentos de nuestro actual gobernador, Ricardo Roselló de dialogar y pactar con la misma. http://www.estado51prusa.com/?p=66018

Ya son cientos de miles los que han escapado del desempleo o las deudas al migrar a los EU. Y ahora con los EU entrando en una época que para muchos grupos de minorías - musulmanes, LGBTT, negros, hispanos, mujeres, inmigrantes y otros (y si los puertorriqueños también somos minoría); se perfila como una de terror, miedo e inseguridad. http://www.lanacion.com.ar/1954649-elecciones-en-eeuu-el-terror-hispano-a-las-promesas-de-donald-trumpEl discurso misógeno, racista y divisivo del ahora presidente de los EU, Donald Trump – nutrió - con razón, la desesperanza, la angustia y la incertidumbre que nos asedian. https://newrepublic.com/article/138649/president-donald-trump-means-muslims 

Hoy leemos Qohelet – el Eclesiastés / Predicador como palabra en la que podemos rescatar una profunda reflexión que se da desde la propia vida.[1] Y no, no escribimos como de costumbre con un buen café en mis manos y en mi casa, porque estaba en otro espacio de ministerio. El sabio escritor – el Convocador  (el que llama o convoca a la asamblea) o el Ensamblador (el que ensambla, arma, articula, conecta) - es uno que ha reunido sabiduría y la comparte con el pueblo. 

El Predicador le hace preguntas a la vida y a veces suena arrogante, irreverente y cínico – pero pregunta como preguntamos nosotr@s, por la bancarrota de nuestro país o por la enfermedad de un hijo, por la infidelidad de un espos@ o por el despido, por la pérdida de un amad@ o por los resultados electorales. Preguntamos con coraje, con tristeza o con desesperación, porque para aquellos que somos cristian@s, a veces se nos va la vida en entender como y en donde está la presencia divina, en nuestros tiempos y vivencias.

En esos tiempos determinados de – nacer y morir, sembrar y arrancar, llorar y reír, romper y enmendar, etc., el Predicador nos ubica en los tiempos que él conoce, pero que también nosotr@s conocemos, porque son nuestros. Son intensamente nuestros tiempos y son tiempos humanos, aunque suene obvio el notarlo. Vives tus tiempos, yo mis tiempos y los pueblos viven, el tiempo propio de nuestros pueblos. Y es que en esos tiempos a veces oculto, a veces cercano, encontramos a Dios. El Predicador nos invita a recordar que entre estos tiempos – buenos o difíciles - se cruza, se expresa y se convive un TIEMPO que es de Dios - un único TIEMPO divino Kairós,[2] - "un momento adecuado y oportuno." Aunque en nuestros tiempos de vida todo cambie y no tengamos control – y es ahí cuando todo se convierte en vanidad o en un sin sentido (sea porque no podemos controlarlo o porque no podemos percibir el gran quehacer de Dios en la historia, este se nos escapa) [3] - el punto fijo en el horizonte que nos da significado de vida y esperanza, es Dios precisamente porque su TIEMPO es oportuno.

Hoy iniciamos Adviento - primer periodo del año litúrgico cristiano, cuyo color morado refiere a la penitencia. Es un tiempo que nos prepara para el nacimiento de Cristo. Es un tiempo de reflexión y de perdón. Todas las señales indican que se avecinan tiempos difíciles – si – pero al alinear nuestro corazón con el TIEMPO Kairós de Dios, las cosas tendrán sentido (no se si habrá paz, pero habrá sentido). Recordar que en nuestros tiempos profundamente humanos, el TIEMPO de Dios permanece, nos provee un sentido de seguridad que nos puede llevar a enfrentar los miedos y los terrores reales. Adviento es tiempo de creer, de esperar – pero de pensar también que es lo que me detiene en darme a Dios, en dejarme cambiar – y en dejarme transformar por la esperanza del Emmanuel – Dios encarnado - Dios con nosotros. Hoy, manejar los cambios que vendrán o lo que ya es para ti, en este día, una situación difícil – es tiempo de Adviento.  

Nativity scene in Bethlehem, early 1900s
http://blog.bibleplaces.com/2009_12_01_archive.html
Me vino a la mente de momento, la imagen del pesebre y pensé en – la paja – algo muy humilde y común que daba calor necesario. La paja, ese tallo seco del trigo, del centeno o la cebada, sirvió de cama para los animales del pesebre y también para Jesús y su familia, evitando el piso frío y húmedo. 

En este tiempo de necesidad, creo que tú y yo podemos poner la pajita – decidir que puedo hacer para hacerle la vida mejor a alguien cercano, para hacerme la vida mas llevadera (en buena onda) a un@ mism@. Dile al Señor que vas a hacer, en este tiempo; ¿que le ofreces? Comparte los alimentos, escucha la queja y consuela, lava los trastes, asiste a alguien, ora, marcha, defiende y lucha por tus derechos, aliviana la carga de tu herman@ – “pon una pajita” en ese pesebre imaginario de tu corazón para que cuando Jesús nazca haya un espacio tibio donde el Dios Emmanuel pueda estar. La paja permitirá que el calor divino transforme nuestra mirada del espacio y el tiempo. 

Adviento es preparación para recibir a ese Dios contigo/conmigo – si ese Dios que ahí va a estar, a pesar de todo y aún de ti mism@.  Adviento es tiempo de Dios, tiempo de expectación. ¡Espera lo mejor de Dios, todavía Su Tiempo oportuno no se ha terminado!   



[1] Las fechas siguen siendo debatidas, unos ubicando el texto a finales del siglo 6 AEC y otros hasta el año 250 AEC.
[2]  Kairós desde la filosofía griega significa ¨momento adecuado u oportuno.” En la teología cristiana se ha desarrollado como el “tiempo de Dios.”  
[3] Lilia Ladeira Veras. “Un Primer Contacto con el Libro del Eclesiastés o Libro de Qohélet.” Ribla 52 (2005:3) 93-110.

lunes, 19 de septiembre de 2016

Veinte años no es nada... hmmm

Hoy con mi tacita de café a la mano, termino de orar y leer el Aposento Alto de este día que aparece en la edición impresa en inglés. Es diferente al de la edición digital en español pero al recibir el Aposento de manos de una buena amiga, como regalo en un día de esos muy difícil en el Seminario, me comprometí a usarlo hasta el final.
Antiguas Anclas. Tomado de www.taringa.net

La historia es la de una abuela cuyo nieto ama los barcos e imagina en su balcón que esta en uno y actúa su sueño. Al ver una roca con una placa de bronce en el camino, el niño entusiasmado grita "un ancla, un ancla." No le dice su abuela, no es un ancla es una cruz. No, insiste el niño: ¡es un ancla! Su abuela luego recuerda las palabras de la Biblia de como tenemos un ancla atada a la Roca sumergida fuertemente en el Amor del Salvador. Nada nuevo... me dije.

La historia es de Priscilla Owens del 1882. Y esto es lo que me impactó.

Ciento treinta y cuatro años desde que esta historia sucedió y se plasmó en un escrito que hoy, ilumina mi camino en este día. ¡Vaya las causalidades,... (perdón casualidades)! En una de las canciones de Carlos Gardel que mi abuela escuchaba dice que 100 años no es nada... ¡upps digo 20 años! (necesito mas café) con la idea de un devenir del tiempo que se pierde. Si y no; me digo a mi misma. Veinte, 30, 40, 100 años no es nada en el amplio movimiento del tiempo y de la historia humana, pero a la vez es mucho. Mucho, porque es nuestra vida, nuestro efímero momento, que al saber que aún en ese huidizo y breve momento estamos anclado en algo mas permanente, eterno y fiel, dirige nuestro corazón a alcanzar cosas permanentes, a realizar nuestros sueños, a navegar pues en la imaginación de la historia que quedará plasmada para que otros y otras también se puedan anclar.

Hoy, lunes principio de una semana de trabajo y de actividad; oro a Dios para que me ancle en Jesús. Para que en las cosas sencillas de esta semana vea Su presencia, afinando y fijando mi ser en él. ¡Que la pasen bien!


sábado, 14 de noviembre de 2015

Ayer, la alegría - Hoy, el dolor - Mañana, la espera: Los ataques de ISIS a Francia


Viernes de alegría y gratitud
El viernes pasado, 13 de noviembre, salimos del Seminario con la alegría y con la risa en nuestra
boca; con la esperanza prendida en el corazón. Celebramos como familia nuestra gratitud al Dios de la Vida, junt@s como siempre lo hacemos los puertorriqueños - con buena comida y musica navideña. Salimos a un fin de semana con la bendición de un Dios que hemos conocido como uno que ama apasionadamente a la humanidad y que por eso se encarnó en un ser humano - valioso - como tod@s; soñador - como much@s; justo, sensible, claro y directo en su palabra, inclusivo y amante de la Paz. Con este pensamiento de esperanza, nos despedimos el viernes.

El miedo y el dolor en el quebranto de Francia
Por eso, nos sorprendió y conmovió el corazón, los recientes ataques a cientos de personas en Francia por jóvenes activos en las fuerzas del grupo ISIS. En estos actos han fallecido 129 personas. Se han 
identificados no solo franceses, también tunecinos, estadounidenses, mexicanos, belgas, chilenos, rumanos y portugueses hasta el momento han muerto víctimas de estas acciones. Hay 352 heridos, 99 de ellos de gravedad y un mundo de nuevo conmocionado ante la violencia ideológica.


Le Carrillon, uno de los sitios atacados. (Imagen Getty)
La conmoción la sentimos tod@s, porque tod@s somos parte de un mismo pueblo - humano; y porque nos horroriza este momento, al igual que nos horrorizaron las masacres de Ayotzinapa, Charlie Hebdo (París), Garissa, Jalalabad, Túnez, Kuwait, Somalia, Siria, Kukawa, Turquía, Garissa, Bangkok, Maiduguri, Beirut, Charleston... Nos duelen las pérdidas y nos solidarizamos con el sentimiento de pérdida y de desamparado de las familias que han perdido sus personas amadas.

¿Quién es ISIS?
La situación del Medio Oriente no es fácil y se complica con el tiempo. ISIS son las siglas en inglés del Estado Islámico de Iraq y el Sham (Levanto). Este fue un grupo que bajo Abu Bakr en el 2010 unificó las milicias en Iraq y Siria y que previamente bajo el hoy fallecido Zarqawi seguidor de Obama bin Laden, fue la mayor fuerza insurgente durante la ocupación estadounidense en Iraq. En diciembre de 2013, en medio de la profunda división política entre el gobierno de orientación chiíta y la minoría sunita, logró con los líderes tribales, controlar Faluya y Mosul. ISIS pretende extenderse en un califato y se piensa que tiene entre 30,000 a 50,000 combatientes siendo uno de los grupos terroristas más ricos. 

Los miembros de ISIS son yihadistas con una interpretación extremista de la rama sunita del islam. Creen que ellos son los únicos verdaderos creyentes. Su visión del resto del mundo como una de no-creyentes que quieren destruir su religión, justifica sus ataques contra otros musulmanes y no musulmanes. El Estado Islámico fue responsable de la muerte de miles de civiles iraquíes, de miles refugiados (huyendio de la violencia), así como de miembros del gobierno iraquí y sus aliados internacionales al hacer uso de las decapitaciones, crucifixiones y asesinatos en masa para atemorizar a sus enemigos. El grupo Al Qaeda rompió lazos con la organización por la radicalización del grupo y la crueldad de sus acciones.

Buscando la Paz
Como Institución Teológica, el Seminario Evangélico de Puerto Rico está profundamente comprometido con la construcción de la paz y la transformacion del conflicto. Trabajamos desde nuestras aulas y proyectos educativos-pastorales para eliminar la violencia en nuestros espacios de incidencia. 

Nos preocupa el crecimiento de las ideologías extremistas sean estas religiosas, políticas o culturales, de derecha o de izquierda que nutren la justificación del odio, la violencia, la exclusión, el menosprecio de otr@s, la muerte de unos y el martirio de otros. Todo fundamentalismo trae consigo las alas del desprecio y la desvalorización del otr@ diferente. Nos preocupa el clima de resentimiento, odio, discrimen y venganza que estas acciones van a desatar sin duda alguna, en muchas comunidades contra nuestros herman@s musulman@s e immigrantes en general a lo largo y ancho de nuestro mundo. Ya estamos escuchando estas voces que generan exclusiones; voces que se levantan desde el miedo, la ignorancia, el dolor o el prejuicio. Y ya sabemos de actos violentos contra mezqutas. (Ver Atacan mezquita, Don Benito, Extremadura-España) Si te animas a expresarte en contra del discrimen acompañando a una persona musulmana con miedo al racismo, escribe tu palabra de ánimo en twitter #TeAcompaño.


Foto original Dalia Juárez
Oramos y pedimos a nuestro Creador consolación, paz y fuerza para los sobrevivientes, sus familias y las familias de los fallecidos. Oramos y pedimos a nuestro Dios sabiduría y templanza para los líderes mundiales en cuyas manos se encuentran las respuestas a estas acciones. Oramos por la resolución sabia de los conflictos. Oramos para que la sangre vertida no alimente un espiral de violencia inimaginable de guerra, que no se saciará sino con más sangre. Oramos para que nuestro Señor tenga misericordia de nosotros y nos ayude como pueblos de la tierra a encontrar el camino de la paz, por muy elusiva que esta parezca en este momento.

Terminamos pues una semana con sonrisas; iniciamos este lunes (o domingo), una semana en la que llevamos cargado nuestro corazón,... mañana,... seguiremos en la espera e intentando vivir en aquel perfecto amor que echa fuera todo temor.


.. es tarde, pero una tacita de café cae bien y esperemos que aunque sea un poco, nos aliviane el corazón. 

Mas lecturas sobre el tema en:


1. Pablo Fernández. Todo lo que debes saber sobre ISIS
2. Susana Campos. ¿Por qué a ISIS ahora se le llama Estado Islámico?
3. Wikipedia - Estado Islámico
4. Guy Rundle. The complexities of Islamic States cultural destruction
5. Michael Statis "ISIS, Syria and Iraq: The Beginning of a Fourth Gulf War?" in Critical Issues in Justice and Politics. Vol 8 Num 1 (May 2015): 1-20.

miércoles, 30 de abril de 2014

De cuestionamientos y aprendizajes


¡Maravilloso!

Eso pensé cuando leí la nota de la Jornada, sobre el cuestionar, Cuarón y Peña Nieto.. "los cuestionamientos siempre te llevan a un aprendizaje." La oración viene en el marco del cuestionamiento que le hace Alfonso Cuarón, ganador del Óscar como mejor director por la película Gravedad, al Presidente Peña Nieto en relación a la Reforma Energética que afectará profundamente la empresa nacional PEMEX y por supuesto al país. Cuarón se suma a la variedad de personas y grupos que han expresado sus reservas y preocupaciones,desde todos los sectores de la sociedad mexicana, incluyendo a los zapatistas.

La reforma ha generado mucho interés por las posibilidades que trae el descubrimiento de nuevos yacimientos de gas en el "reacomodo del tablero mundial de energía" (Reforma energética de México: oportunidad global) Vean las preguntas de Cuarón en 10 Preguntas de Alfonso Cuarón al Presidente Peña Nieto 

El problema es uno con múltiples facetas, económico, político, social, y en especial el ecológico. Ya se sabe que el uso del "fracking" daña no solo el subsuelo al ser fragmentado por la inyección de agua y sustancias químicas, sino que también aumenta las enfermedades respiratorias de las poblaciones aledañas. Fracking y daño ambiental

Aunque no seamos tan influyentes como Cuarón, ni hayamos ganado reconocimientos, simplemente el vivir, asumiendo los valores de dignidad humana para tod@s nos lleva directito al cuestionamiento de los sistemas de organización humana en todos sus espacios sean estos políticos, económicos, socio-culturales, e inclusive religiosos (si religioso, la organización institucionalizada - a mayor o menor grado - de la espiritualidad humana. ¡Este es un espacio con muy poca tolerancia al cuestionamiento!). Vivir ejercitando el concepto de justicia con equidad, con el sello esencial de la honestidad, integridad y respeto en todas nuestras relaciones, nos lleva al cuestionamiento, no por un mero ejercicio de "chavar" (en la jerga puertorriqueña de "jorobar") o sea "fregar" en mexicano. Sino que es parte integral del/la que se piensa y piensa su mundo con el interés de crecer y de abrir espacios de crecimiento para tod@s.

El aprendizaje no puede seguir siendo ni "bancario," ni elitista. La comunicación, el debate, el intercambio de ideas - sin importar la persona (porque tod@s tenemos saberes válidos y útiles) - debe ser parte de una nueva configuración de relaciones saludables, porque como dice Cuarón "son cosas sanas y evolucionan el pensamiento." Pienso que l@s que pretenden tener el control o enriquecerse de manera exorbitante (o sea con avaricia) o l@s sufren con sentimientos de inseguridad son l@s que rehuyen al cuestionamiento.

El modelar y provocar este tipo de diálogo es propuesta para la juventud con "un nuevo set de herramientas," quienes, según Cuarón "está llena de posibilidades y creará mucha transformación." A la distancia observo y pienso; y no me cabe duda que ese sentido de creación de nuevos espacios y de transformación se encuentra en una juventud que puede soñarse diferente y con un horizonte posible de recreación social. A esto le apuesto, a l@s jóvenes y jóvenas con mirada clara de comunidad integral y justicia social, que están en un lugar privilegiado para ayudarnos a comprender el mundo de manera diferente y juntos recrearlo.

Hacer esto, ni más ni menos, es expresar con la fuerza del Espíritu, la imagen del Creador del universo. Bueno, si recuerdo bien, mis hij@s me bombardeaban con todo tipo de preguntas de chiquitos. ¿Y de jóvenes? ¡también! En ese entonces con preguntas de más fondo y significado. Si queremos ser "como niñ@s" para entrar el cielo; pues a cuestionar, ¿no? (Ehhh, pero con sentido y propósito... de nuevo, no por chavar o por ganar la discusión)

Al fin y a la postre, esto es energía histórica, esa que se requiere para definir el camino humano a seguir, si queremos realmente sobrevivir-nos. Seguiremos confiando en esta juventud luchadora, perseverante y actora de nuevos destinos humanos.